Parece ser que los fundamentos morales de la Modernidad están simentados y tienen como punto de referencia directa a Inmanuel Kant, y a la noción de crítica fundadora en la Aufklarung. Esta, establece como es conocido la estructuración del proyecto moderno en relación con la Razón y la Historia. Un proyecto que se verá deliberado y profundizado por Hegel en relación con la experiencia. Y es, precisamente en este punto dónde filosoficamente tiene lugar el problema gubernamental, a la vez que individual de la bioética. No falta decir que este es derivado del interés poblacional mostrado en los estudios de Foucault, pero sí que en el punto de intersección a la vez que de inflexión entre la moral y la biología se trama ahora un nuevo críterio de entender a lo humano en abandono y lucha de un concepto demasiado humanista de la vida.
El dilema moral planteado anteriormente, atraviesa no solo la objetividad y positividad de la economía, sino que en la dirección otorga a este una amplitud mayor en un terreno entre la biología y la cultura. En el terreno entre se dejarían insinuar no solo la afluencia de una corriente en filosofia de la técnica, sino de esta en relación con la vida como objeto de estudio cientifico. ¿Qué condiciones son necesarias para concebir la vida como fenomeno estable? O -pasando al plano ético-jurídico ¿cuales son las condiciones que garantizarían las probabilidades de vida digna de un ser humano? O en un plano acaso más sencillo y por tanto más complejo ¿qué debería yo hacer o no frente a esa situación específica?
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