Propuesta de solución

Con base en la problemática planteada, y con algunos de los razgos que caracterizan la pobreza en el sentido multidimensional. Las estrategias que se proponen y que se han venido implementando por parte de la cooperación entre alianzas internacionales y nacionales publico estatales y privadas son:

1. De acuerdo con lo contemplado por la Unicef en el informe anual para 2014 sobre la Infancia una de las falencias que se reconocen en los países de renta media como Colombia, es la ausencia de información sobre los problemas relacionados con la infancia. O sea, estos problemas no se discuten, no están en la agenda, no se promueven. Por tanto, y siguiendo el orden de solución a estos problemas, una primera gestión que se hace y se debería seguir haciendo es, la promoción del fomento de la información (su producción y circulación) en las academias, en programas publicos, en organizaciones de producción de opinión etc. 

2. En segundo lugar, teniendo en cuenta esta visibilización, se deben proponer campañas para la realización de programas, para la modificación de estos, con el fin de obtener nuevos resultados cambiando algunos que no habían funcionado de la mejor manera. 

3. Este monitoreo constante ayuda a la vez que a tener información sobre el problema, a plantear estrategias que a través de alianzas potencien y proyecten a la infancia desde todos los puntos de vista.

Es decir, se reconoce como instancia fundamental, que la pobreza, y sobre todo la desnutrición infantil, no hacen parte de un problema unicamente de orden económico, sino que solo el ensamblaje de las diferentes gestiones (sociales, políticas etc.) en programas como los de la primera infancia, que es donde se centran las diferencias respecto de los problemas en infancia en general, pueden aportar a la solución y disminución de la mortandad infantil, de la desnutrición infantil. 

Por esto, la propuesta que se propone desde la UNAD, como centro de estudios, es la promoción de la investigación, el enfoque, y la visibilización de estos problemas que pueden ayudar a formular propuestas interinstitucionales para el aporte a la solución de estos. 

Así, se reconoce que es la poca gestión del conocimiento empirico y la práctica de lo aprendido, la que no ayuda a que se establezca una relación entre la academia y la sociedad, como productora de innovaciones políticas y sociales que conduzcan al mejoramiento de ambas. 

Por esto, es allí hacia donde se encofoca la propuesta. No ha decir que hace falta dinero, gestión del estado, o interés, sino ha promover precisamente la solución de estas falencias desde los propios centros de estudio.

Desafios frente a la Desnutrición en Colombia - Uniandes

Desafios frente a la desnutrición en Colombia- Universidad de los Andes  en Tertulia de Políticas Públicas, organizada por la Escuela deGobierno y el Centro de Estudios sobre desarrollo Económico de la Universidad de los Andes.

El presente producto audiovisual da cuenta del trabajo, el estudio, y la agenda frente a los desafíos que hay en Colombia actualmente con base en los objetivos de la Agenda para la Equidad impulsada por la Unicef, enfocandose en la disminución de la desnutrición infantil a nivel global, no solo en el sentido económico, que aporta pero no lo es todo, sino también, en el de la articulación de toda la sociedad (sector publico, privado, academia etc.) en pro de posibles soluciones efectivas al problema de la vulnerabilidad infantil, como lo acota la doctora Olga Izasa. La corresponsabilidad es entonces, dice Isaza, el nucleo potencial de avance frente a estos problemas.

Así, presenta tres objetivos fundamentales de cooperación a los que se apunta en Colombia:

1. Reducción de la violencia infantil

2. Reducción de las inequidades

3. Aumento del poder político, económico y legislativo de los derechos de los niños y las niñas.

De esta manera se da inicio a la tertulia que tiene como participantes, a Diego Molano, Director de la Fundación Bavaria, a Raquel Bernal Directora del Centro de Estudios sobre Desarrollo Económico Universidad de los Andes y a Bruce Mac Master Director, Departamento para la Prosperidad Social.

Causas de la desnutrición infantil

Para la presente propuesta de solución al problema social de la desnutrición infantil, que ha sido abordado en el anterior foro colaborativo, se recurrirá en primer orden a establecer, un panorama general del problema, tomando como base el informe de la Unicef (2011) en el cual se analizan sus causas, sus consecuencias y sus posibles soluciones. Entendido está que en el estado actual de la geopolítica global, esta institución vincula mundialmente los problemas con sus características generales y comunes a todos los países. Con lo anterior se quiere señalar que está en el corazón mismo de la propuesta propende por un alcance que entienda que la pobreza, la población y el territorio ligados a sus específicidades son susceptibles de ser extrapolados a una esfera macro donde el pensamiento ético y político se encargue no solo de los problemas más inmediatos y cercanos, sino de lo que concierne a la humanidad, como objeto específico de una ética global como bien señala Cortina. Es decir, se reconoce que existe un estatuto de lo humano en tanto que humano. Es decir, como forma de vida a la que le concierne un conjunto de particularidades que a otras especies le son ajenas y que no por ello descuidan y obvian la importancia del ecosistema como constituyente de nuestro hábitat.

Hechas entonces este número de aclaraciones, pasemos a reconocer en un primer momento, qué es eso que la Unicef establece como específicidad vital en la especie humana. 

De acuerdo con los derechos del niño, y su última convención realizada a comienzos del milenio, se acota la necesidad de que los estados velen por que la población infantil tenga la posibilidad de un desarrollo básico partiendo de sus necesidades. Por esto, acudiendo a la piramide de Maslow, la Unicef dice que, el problema de la desnutrición infantil se encuentra dentro de los problemas que de primer orden se deben encargar los estados. Si se observa, la satisfacción de necesidades fisioologicas, como comer, dormir, ir al baño, etc, hacen parte de la base en la cual se construye un sujeto que se mantenga al menos en el estatus de la supervivencia. Pero no esto, lo único importante, sino que, argumenta la Unicef, existe un periodo crítico donde el ser humano se fortalece y alcanza su corporeidad optima. Así lo señala:

Es entonces, no solo el conjunto de condiciones aportadas desde Maslow, sino también el periodo de tiempo en el cual puede decidirse la vida de un niño.

Hace parte por último también de las causas y las condiciones en que se da la desnutrición infantil, tres tipos de causas: inmediatas, subyacente y básicas, como lo muestra en el siguiente gráfico:

Bibliografía:

https://www.unicef.es/sites/www.unicef.es/files/Dossierdesnutricion.pdf

Alemania: el crecimiento económico y la pobreza

Conflictos éticos frente al qué investigar y cómo intervenir la población: Dra Stella M. Martínez

Desde la afirmación Malthusiana conveniente a la autorregulación de la población, según la cual, los niveles de natalidad y mortandad se regulan "naturalmente" de acuerdo al número de riquezas que existan para mantener al volumen de población: es decir que esta crece si hay con qué mantenerse y decrece si hay carencia, como se ha podido observar en otras especies donde la progenie femenina deviene fertil ejerciendo así un decrecimiento frente a la elevación desregulada; desde esta afirmación y las malas interpretaciones que se han hecho de Robert Malthus; además desde las tesis realizadas por Michel Foucault en la segunda parte del siglo XX, se tiene la sospecha por no decir la certeza, de que ninguna producción de saber, ningún régimen epistémico o paradigmático, aun el de la ciencia, no posee en su enunciación, o sea, en su producción misma, carencia de relación con el poder en términos también de producción, no solo política, sino económica.

Es tal así, que a partir de las investigaciones en biopolítica de Michel Foucault, se han adelantado desde los años ochenta un conjunto de modificaciones al estatuto de investigación tanto de la ciencia, como de la tecnología. Es esto lo que pone de relieve la Dra Stella M. Martínez, entendiendo que cualquier investigación debe comprender en sus pretensiones la consideración de sus efectos políticos, económicos, éticos, etc. ¿Qué se quiere con esto? No solo que exista un control gubernamental ejercido por entidades que vigilan y regulan, una neutralidad estatal que podría ponerse en duda, sino que, exista, una garantía de respeto, responsabilidad, éticidad sobre la vida. 

Este régimen de valores que funge como presupuesto para la regulación de la vida, y de las investigaciones que tomen a ella como objeto de estudio, plantean el panorama de una sospecha que no por malintencionada sería del todo falsa. El problema o el cuestionamiento, de por qué se financian, o se impulsan ciertas investigaciones y otras no. Esto, sin duda, esta regulado por el conjunto de entidades- como Colciencias- que, direccionan la potencialidad del saber, bajo el conocimiento de que este podría impulsar o paliar posibles relaciones de poder que sería mejor evitar, o mantener un tiempo en espera, etc. 

Pasa, por ejemplo, frente al tema que nos ocupa, el de la población, que aun teniendo un piso investigativo en el cual podrían ser impulsadas mejoras para el "autocuidado", la gestión de la población en términos de morbilidad, regulación etc. no se ejercen, promulgan, impulsan iniciativas con el fin de que las políticas publicas se conviertan en un espacio de educación y establecimiento de un pensar sobre el cuidado. 

En cambio sí, las investigaciones en temas económicos, en ciencias naturales etc. -no porque no sean importantes,(lo son), sino que en el espectro de proporcionalidad, la marginalidad presupuestaria frente a las de ciencias humanas y sociales es harto evidente. 

Es por esto que como señala Martínez, entre otras gestiones que se han hecho desde la academia, se han establecido comités de bioética precisamente para solucionar conflictos éticos, no solo cuantitativos, sino cualitativos, que permitan calcular los efectos que una investigación pueda tener, en términos de control como en potenciación de lo que históricamente ha sido dejado a un lado. 

Bibliografía
http://152.186.37.80/ecsah02/mod/lesson/view.php?id=4084&pageid=362

Sobrepoblación y deterioro del planeta

Según la comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo, para 2008, el crecimiento de la población por año era de ochenta (80) millones de personas por una cantidad menor de muertes ocurridas anualmente. ¿A qué se debe esto? ¿en qué países es más estable la densidad de población? ¿afecta esto en algún punto al mercado? ¿cómo?

De acuerdo con la situación actual del mercado, podría señalarse que muchas de las muertes ocurridas al año, tienen su asidero en la falta de alimentos, la pobreza y el calentamiento global. Estos, producidos, en el ambito de un panorama de producción posindustrial, parecen ser más que una causa temporal directa, una consecuencia que se arrastra del siglo XIX, aunque tambien de las políticas de explotación de recursos y materias primas del XX. No obstante, nadie duda en señalar, que la pobreza de unos es responsabilidad directa de la riqueza de otros. ¿Es así? ¿por qué?

Dentro del panorama de recesión actual podría observarse cómo los países del sur, con más problemas de pobreza, desaceleramiento y menor influencia en el calentamiento global son los afectados. Mientras que paises como Alemania y Estados Unidos, con una política Fiscal y Monetaria clara, se mantienen al margen de estas consecuencias del desequilibrio global, y obtienen ante el sistema económico mundial, ventajas que le son permitidas en tanto que potencias. Mas, ¿qué decimos cuando decimos "potencias"? Bien, quiere esto señalar que son países con un movimiento de mercado estable, pero que además se convierten, por su moneda y su consistencia financiera, en nucleos de estabilidad dentro de la cada vez mayor interdependencia del mercado global.

Mercados arcaicos y agricultores como los de algunos países de Africa, por ejemplo Nigeria, se ven a la deriva, pues no tienen un potencial de exportaciones -mucho menos de importaciones- mayor al de su impulso de sobrevivencia. Parece ser, que en cualquiera de estos territorios, una inversión "humanitaria" significa de facto, un trasunto de colonización.

Esto, sucede además porque las poblaciones de países como Nigeria y Somalia tienden a reproducirse en mayor numero con el fin de incrementar su fuerza de trabajo. "Entre más manos para trabajar, mayor comida obtendremos" Pero también más bocas que alimentar.

Pasa entonces, que la fluctuación de estas poblaciones oscila en el panorama de la mortalidad infantil o materna por inanición. Al no tener alimentos, ni agua, los organismos tienden a su deterioramiento, a la vez que el de su ambiente.

Ahora bien ¿existe alguna posibilidad- además del ya predispuesto escaso interés- por ejercer algún tipo de control a la población en estos territorios? ¿con qué fin? ¿Cómo se podría entender la planificación familiar en países del "terrcer mundo?

En todo caso, es evidente, que en la interdependencia del mercado global, la política internacional se vuelve un parametro de sobrevivencia: es decir, sí en Estados Unidos hay comida para tres en una sola persona, tal vez en Colombia haya para uno en una familia. Esto, está en la mesa, mucho más ante el panorama de hipoproducción de alimentos, y escasez.

Bibliografía

http://www.ecoportal.net/Temas-Especiales/Desarrollo-Sustentable/Sobrepoblacion_y_escasez_mundial_de_alimentos._Venezuela_debe_mirar_hacia_el_futuro

Ética aplicada a la Tecnología y el Medio Ambiente: Oscar Alfranca Burriel

"Obra de tal manera que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia autentica de la vida humana sobre la tierra"

Hans Jonas

"...¿qué tipo de incentivos subyacen cuando la propiedad de un recurso natural es colectiva, o cuando no existe ni siquiera la definición colectiva de la propiedad?" (Burriel, 2005) La pregunta del autor se sitúa en medio de la relación jurídico-económica, teniendo como premisa, como perspectiva de análisis a la ética. ¿Qué luces nos podría otorgar esta en relación con su texto para pensar la realidad de una situación específica implicada en el siguiente dilema: Usted es un hombre que vive con su mujer en un

país con grandes problemas de pobreza. Usted hace parte de ella; no tiene un salario fijo. Viven en condiciones paupérrimas. Y además, por uno u otro motivo su mujer ha quedado embarazada; tiene tres meses de gestación. Empero, tiene la posibilidad por alguna vía de realizar aborto. Si usted fuera ese hombre ¿Qué haría? ¿induciría a su mujer a que lo realizase?"?

El texto de Alfranca Burriel plantea desde dos disciplinas el cuestionamiento por las clases de implicación que se verían

imbricadas y consecuente a estas resultantes en dinámicas 

comportamiento que afectan hoy la interacción entre las sociedades y el medio ambiente. En primer lugar la perspectiva económica, según la cual el comportamiento egoísta estaría basado en dos principios: el de capacidad de elección, y el del sobreinterés personal; en segundo, la perspectiva ética, fundamentada desde el imperativo de Kant que reza la coimplicación de principios entre máximas, fines y medios.

Así, la pregunta por una ética-económica aparece planteada no solamente aparece planteada en el nível individual, sino mayormente en el nivel social. No existe ética solipsista. Por 

esto, para Burriel, la reduccción a la utilidad individual se transforma en un problema. Pues, antes que señalar el supuesto racional de la economía liberal, señalaría una incapacidad con relación al deber en términos de considerar al otro como algo más que un medio para la satisfacción y generación de utilidad.

Es allí, donde la perspectiva jurídica entre en debate. Se entiende que en las sociedades modernas de constitución gubernamental, la noción del deber, aunque pareciera ser eminentemente una noción moral, no lo es. Se ha trasladado históricamente al plano de la jurisdicción y de lo punible. No se entiende nunca como contrato de relacionamiento. En parte, porque los Estados, no se han encargado de su función educativa para la ciudadanía. Por esto, el punto de Burriel y de la ética actual, se centra en la recuperación

del sentido de la ética como persona, como profesional, como familia etc.

Ahora bien, ¿qué significa esta dificultad de coimplicación a las luces del dilema que se ha planteado en relación con las dinámicas de población? Burriel, señala en su texto también la importancia no solo de que a la economía se le sume la ética, sino que a la ética se

le sume la economía. Y ¿en qué sentido? La economía, como correcta distribución de las fuerzas, posee dentro de su haber epistemológico una capacidad de elección que no sólo estaría limítada al saber escoger un producto etc. Sino que, de igual manera se extiende, al saber elegir cómo comportarme. Y, en relación con la sexualidad, si se comprende el vínculo de esto con el "estar" embarazada, significaría, además de una elección, un saber cómo, un saber cuándo sí, cuándo no y por qué. Tanto como

la antigua economía agraria se guíaba por las fases de la luna. Quiere decir, que si, para el entrenamiento del cuerpo en la economía necesito un saber cómo arar, como mover la pala o el azadón, en qué cantidad o con qué frecuencia cultivar una parcela, cuánto tiempo regar un sembrado; de igual forma la sexualidad y la economía en el sentido directo, es decir monetario, me llevarían a pensar cómo desde mis posibilidades (si soy pequeño estoy mejor capacitado para recoger frutos, o si soy grande y fuerte para arriar los bueyes etc.) podría actuar en relación con mi responsabilidad

conmigo mismo, y con mi sociedad -no en el sentido amplio sino con los que me rodean. Lo que quiere decir, poner en consideración mis probabilidades de sostenimiento, el bienestar que va a traer a la población una vida más, la cantidad de basura que produce un cuerpo más; pero también y anterior a esto, en qué condiciones podría obtener utilidad y beneficio de mi sexualidad, precaviendo lo que necesito para no atenerme a contingencias innecesarias. Lo que significa por ejemplo precaver un conjunto de disposiciones éticas procedimentales, como los mecanismos de planificación a los que puedo acceder, y que a la larga, me generan una cantidad de beneficios mayores a los del momento. 

Y, al parecer, es a esto a lo que apunta Burriel al recurrir a Kant: las predisposiciones éticas, como herramientas morales de comportamiento son cultivos de sí a largo plazo, no contingentes. Y valga la pena señalar, que lo es también la economía, y el medio ambiente. Sino se cree en esto, inténtese sembrar algo de un día para otro.